莫拉克重建已逾3年,大多數的災民都已獲得適當安置,有許多原居住在偏遠地區甚至山區原鄉家庭,因遷至永久屋安置,而能團聚共居,以屏東縣長治百合部落及禮納里永久屋為例,就有許多三代同堂的住戶,增添部落美談,也因此婦女在家庭中的角色就更顯重要。
以前在原鄉時,部落距離較遠,丈夫為了討生活往往需要出外謀生,勤快的一週回山上一次,也有久久才能回去一次的情形;而一向有嚴謹家族傳統的原鄉部落,婦女在家中就必須有更多的承擔,不僅要張羅家中老小生活點滴,更是母語、工藝、農作、飲食等生活的中樞,是保持家庭安定的關鍵。
莫拉克風災後,部分原鄉因為安全考量,必需離開原居地,遷徙至安全的永久屋基地重新生活,此間許多協調工作極為繁瑣,也因為各單位的溝通過程中必然的諸多紛擾,大多數家庭更要面臨許多重建議題與思考,過程中這些婦女們總是默默發揮安撫家庭情緒,安定部落的功能,成為重建工作重要元素。
遷居永久屋基地的部落族人,雖然獲得了安居住所,但隨即而來的家庭經濟模式改變與衝擊,更是一大難題,在政府展開各項輔導計畫進行產業重建之際,這些部落婦女們快速且勇敢的走出災後陰霾,接受許多工藝或生計訓練,結合與生俱來的藝術天份,創造出一件件令人驚豔的作品,為部落打造產業發展的生機。來自禮納里大社村白仙女認為原住民婦女有勤勞的本性,是部落工藝及文化傳承最重要的力量,好茶部落的杜菊梅媽媽則說,藉著展售活動與大眾接觸的過程,練習與人溝通的膽量、觀摩別人的作品,還能分享部落青年及婦女在重建過程中所發揮安定家庭與部落的重要角色;為了這些理念,就常帶著部落媽媽全台跑透透,讓社會大眾能在各類的展售場合見到部落媽媽的身影與精湛的手藝。
莫拉克風災,讓部落族人承受空前艱難,重建過程中,部落婦女總以智慧與溫暖的心帶給部落充沛的力量;重建3年後,部落婦女用一針一線締造微型經濟的軟實力,肩負帶領部落找到自我價值與歸屬感的角色,地位更顯重要。

婦女自發性的請老師到部落教手工皂製作

專精刺繡的部落婦女

部落中的微型工坊
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