4年前8月8日莫拉克颱風帶來豪雨，造成臺灣中、南、東部受災，為安置所有受災民眾，政府突破相關法令限制，以最精簡的行政程序，與民間合作完成興建永久屋，提供給當時的受災戶迅速入住，先求安穩人心，再逐步推展新生活。 

 

要讓房屋成為溫暖的家，行政院重建會規劃、推動彩虹永續社區藍圖，結合民間及政府力量，投入公共設施、宗教場所、扶植在地服務團隊，目前各永久屋部落生活漸漸安穩，且發展出各自特有產業。

 

針對日前媒體關懷好茶遷村禮納里，提出永久屋基地公墓議題，好茶村因96年0809水災、0813豪雨及聖帕颱風侵襲而撤村，之後併入莫拉克災後安置，好茶村遷居至禮納里部落後，因原居住地遭土石流淹沒，族人已無法回原地重建，原部落墓地又在去（101）年610水災中流失，因此最須優先協助。 

 

行政院重建會主任秘書張恒裕指出，（101）年610水災後行政院重建會旋即督請屏東縣政府妥處提供30個免費靈骨塔位，協助將原村公墓尚存21門祖先遺骸優先安厝麟洛鄉公所納骨堂。有關好茶及類似遷村衍生公墓議題，重建會已於100年7月4日、8月16日邀集內政部(民政司、地政司、營建署)、行政院原住民族委員會，台南、高雄市政府及南投、雲林、嘉義、屏東、臺東縣政府及來義、霧台鄉公所等重建區地方政府，研商有關永久屋基地興建公墓、納骨塔等殯葬設施事宜會議。

 

張主秘引述會議結論說，經檢視各地方政府需求，由於殯葬設施為「鄰避性設施」，以素地進行興建，對永久屋周遭環境必有衝擊，有關屏東部分遷村型部落公墓需求，乃由內政部以重建特別預算3,200萬元補助興建來義鄉第九公墓，以解決鄰近原鄉住民終老之事。目前工程預定今（102）年底完工。

 

人生過程生老病死是大家都要面對的議題，不論原、漢殯葬文化也隨族群、家族風俗迥異；行政院原民會研析，原住民族目前分成14個族群，其生命祭儀傳統殯葬習俗均有所不同，且隨著時代，亦產生變遷，亦非無然不變。

 

行政院重建會進一步指出，目前各永久屋基地族人凋零後之殯葬事宜，多由各家屬依自我族群或家族慣俗處理，有關好茶村族人需求安葬處所，目前可亦依村民意願選擇回到原鄉或就近麟洛鄉納骨堂(塔)等鄉鎮公墓；另外，來義鄉第九公墓預定今年年底將可完成，瑪家鄉公所也在三和村購置土地，提送公墓興辦計畫，日後均可納為安葬墓地選項之一。屆時，村民將可為先人選擇便於祭祀且合於時宜的殯葬方式及安息地點。