颱風蹂躪是台灣的宿命，八八風災過後，難以估計的漂流木橫躺在海邊、河床。過去漂流木被當做木柴，化為灰燼；現在漂流木，成為藝術作品，延續千年的生命。

　　中央氣象局指出，因緯度和海水溫度關係，西太平洋南邊容易產生颱風，加上地球自轉牽引，菲律賓、台灣、日本成為颱風必經路線，因此台灣每年都會受到颱風直接侵襲或是外圍環流影響。

　　颱風帶來的豪大雨沖刷中央山脈，山坍土崩，數百年、甚至上千年的古樹、巨木，流離失所，滾滾洪水將它們從高山帶到溪床、海邊。

　　這些橫躺在海邊的木頭，過去不叫「漂流木」，是叫做「大水材」。颱風過後，鄉下地方除了忙著家園復建外，最重要的工作是呼朋引伴結群前往河床、海邊搬運「大水材」，當時木頭並未管制，民眾可以任意撿拾。

　　過去沒有重機械，以人力搬運為主，海邊、河床四處可看到牛車載著重重的木頭，緩慢移動，這些木頭少數當作復建家園的材料，最主要還是當作柴火燒。檜木、牛樟、松樹和油杉類木頭都是很好的柴火。

　　隨著農村生活型態轉變，瓦斯、電子鍋進入一般家庭，廚房已經不再燒木材，不過，木頭的價值卻更高，1、20年前，有人開始將貴重的一級木頭當做建材和家具，「大水材」變成「大水財」，颱風過後大家搶「大水財」販售，賺一筆颱風財；這些山上沖下來的木頭價值引起政府單位重視，開始管制撿拾。

　　政府開始管制「海邊木頭」後，這些木頭逐漸引起藝術家的注意；10年前，台東東海岸颳起木頭雕刻和裝置藝術之風，「大水材」、「大水財」也換上藝術氣息的名字「漂流木」，這幾年台東藝術創作以漂流木為主。

　　莫拉克颱風帶來20幾噸的漂流木，林務局和台東美學館攜手舉辦國際級的漂流木雕刻創作，許多藝術家也投入漂流木創作，這些流離失所的漂流木找到了家，除了藝術價值外，也讓人省思和山林對話。

　　漂流木經過生、死、復生的輪迴，灰燼不再是它最終的居所，走出廚房進入藝術殿堂，延續千年的生命。