「河流有記憶。」布農族文史工作者阿力曼說，布農族古老傳說中，不管有多久，河流還是會回到它走過的路線；同樣在排灣族古訓裡，河流也是神聖的，它是天神走的路，不容侵犯。

布農族、排灣族、鄒族是台灣原住民的高山族群，雖然是中央山脈的霸主，但對河川溪流相當敬畏，不敢冒犯。

國立台灣史前文化博物館長童春發說，排灣族裡有一個很重要古訓，長輩說山頭是神住的地方，或是天神下降時的落腳處，河流則是天神巡視大地的路，神會順著河流從山頭到平原，不能阻擋天神的路。

因此，排灣族過去奔馳山林時，雖然會選擇有水的地方建立家園，但不會靠近溪流，更不會選在曾經被溪流氾濫過的河床或是舊河道，也不會去破壞或改變溪流的河道，因為那是「天神」的路。

過去同樣傲視山林的布農族，對溪流也是「敬而遠之」。阿力曼說，布農族的神話裡，河流是有記憶、有感覺、有生命週期的。長輩說「河流走過的路，不管有多久，它想念的時候，還是會回到走過的路線」。

阿力曼說，布農族在中央山脈的舊部落，現在都還保留著，沒有走山坍方、沒有被大水沖走，因為他們不會在古代的河床蓋房子。

阿力曼疾呼，現在迫切要做的是，訪問地方耆老，將每條溪流過去的行水區，找出古河道，還有溪流以前的故事和災害，記錄下來，代代流傳。

考試委員、鄒族的浦忠成表示，族群的智慧要尊重，但知識經驗也要掌握清楚，思考環境的破壞，例如攔砂壩，是否造成洪水氾濫元兇？需要將這些事實逐日紀錄，供以後參考。

莫拉克颱風造成太麻里溪和知本溪潰堤，驗證了這塊土地先驅者的古訓。重建的道路上，童春發建議，有關遷村的問題，族人的意願應擺在第一位，用自己部落的記憶去重建，同時讓原住民低度使用山林，禁止在河川上游過度的開發。